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       前次回高雄有機會和朋友去書房, 正好看到Kris Vallonton牧師和Bill Johnson牧師合著

的新書" 君尊皇族的覺醒 ",  原本只是覺得應該買, 沒想到隔天就收到下季青崇的服事, 馬上

可以派上用場, 而在預備過程中, 也借用日前某部偶像劇的名稱作為標題.


神揀選我們是成為君尊的皇族

 

 

" 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們
   宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。" ( 彼前2: 9 )

但什麼使我們失去尊貴的身份及自覺, 成為只能吐舌頭的青蛙?

是仇敵的謊言, 是成長的背景, 是過去的傷痕, 是自我的苦毒及論斷....., 當這些在我們的
生命中發酵, 我們開始失去應有的光芒, 尊榮, 使我們成為城堡中的流浪漢, 成為汪洋中
的井底之蛙. 


在聖經中我們看到一個例子, 以色列的第一個國王, 掃羅王


1. 奴僕的心態(自我形象的低落)

 
掃羅王是神為以色列所揀選的第一個國王, 他不但是勇士, 且聖經形容他又健壯、又俊美,
在以色列人中沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭。這樣的出色並沒有使他充滿自信,
反而使他不斷地強調自己是至微小的便雅憫支派, 又是支派中最微小的一家, 即便撒母耳
膏立, 被聖靈大大充滿, 並在以色列百姓中掣籤揀選他, 他卻躲在器皿中不願意現身, 甚至
當撒母耳在眾人面前介紹他, 甚至百姓擁戴他為王之後, 他依然回去他原來的工作 -- 牧牛,
他領受了君王的呼召和能力, 但卻離不開過去環境的限制.


2. 奴僕的心態(活在缺乏及不滿足中)

掃羅王及以色列民與亞瑪力人爭戰, 上帝吩咐他們滅盡亞瑪力人的一切, 因他們過去惡待
以色列百姓,然而掃羅王卻貪戀亞瑪力人的牛羊等, 如經上所描述的:

掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。
凡下賤瘦弱的,盡都殺了。( 撒上15 : 9 )


奴僕的心態就是貧窮的心態, 他們總覺得自己的資源有限. 他們相信當別人得到某些
東西時, 就是代表從他們身上拿有他們可能會有的供應, 他們懷疑別人所得到的祝福
是從他們身上奪走的, 如同浪子比喻中的大兒子, 他們看不見自己是地主的身份, 仍然
活在傭人的心態裡, 並以此決定異象, 因此活在自己的有限中,而不是活在神的祝福中.


3. 奴僕的心態(過度在意別人對自己的看法勝過神)

掃羅王帶領以色列的第一次爭戰大大得勝後, 再次面對非利士人強大的威脅, 掃羅王
照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。
 這時掃羅王開始害怕, 擔心民心背離, 他選擇自己憑血氣行事,不等待撒母耳的到來,
跨越自己的位份獻祭, 大大得罪神, 甚至當另一次撒母耳責備他時,他在意的不是得罪
神, 他所看重的是他在人眼中的地位, 他要求撒母耳:

掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同
我回去,我好敬拜耶和華你的神。」( 撒上15 : 30 )

只為了讓他能夠在眾民面前抬起頭來, 不失面子, 他不在意他在神眼中的地位.


4. 奴僕的心態(爭競, 比較, 嫉妒)

當大衛打敗歌利亞和他的軍隊, 勝利歸來時, 原本一個歡喜的訊息, 卻使掃羅王進入
紛爭, 嫉妒裡面,只因為:


" 大衛打死了那非利士人,同眾人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,
   歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。 眾婦女舞蹈唱和,說:
  「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」 掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:
  「將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。」  從這日起,掃羅就
   怒視大衛。"  ( 撒上18: 6-9 )

而從那日開始, 從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。
我們以為我們之所以是領袖, 是因為我們最優秀, 那麼我們就會在潛意識裡
阻止他人進步.


5. 奴僕的心態(活在律法, 宗教裡)

掃羅王在與非利士人爭戰時, 叫 百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇
吃什麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困 憊。叫打仗的
士兵不能吃東西是非常不明智的決定, 而把它當作一個出於血氣的誓言, 導致
最後差點殺掉自己的兒子, 立了大功的約拿單. 我們常常給自己過多的控告,
自我設限, 期待這樣可以使自己活在聖潔公義中, 然而這些只會使我們在挫折
中一次又一次地挫敗, 因為我們不明白我們是活在恩典中.
     
奴僕的心打從出生就是個卑微的人, 在成長過程中, 我們的人生經歷告訴他,
我們沒有價值, 沒有人在乎我們的想法. 所以這樣的人作王的時候, 雖然在
週遭的世界中, 我們是個重要的人物, 但在內心世界,還是很自卑, 因此不會
注意自己的所言所行, 或是以取笑別人增加自己的優越感, 也可能拒絕與周
圍人建立親密的關係, 以免別人看清我們沒有想像中的那麼好, 這些拒絕阻隔,
最終毀滅了我們蒙召要去帶領的人.


" 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣: 就是僕人作王;...."  ( 箴30 : 21-22 )

因此我們必須被教導我們的重要性, 當我們對自己的身份有充分的安全感時,
我們可以成為何等的人. 摩西的出生是為了帶領以色列人脫離奴役, 他必須在
法老家中長大, 這樣他才能學會如何作一個王子, 才不會有奴僕的心態.一個內
心世界是奴僕的領袖, 無法釋放那些外在被奴役的人.


我們如何恢復在我們裡面的榮耀的身份, 讓我們從青蛙變回王子:


1.  學習愛自己, 就像神愛我們一樣. 當我們這樣做時, 我們會期待別人越
     認識我們, 就越愛我們.


" 神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神
   裡面,神也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審
   判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕;
   愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得
   完全。我們愛,因為神先愛我們。"   ( 約一4 :1 6-19 )

 

不是因為我們完美, 如同被外表的人一樣, 只單因為祂就是愛, 我們的存在

就是被愛的理由,因為愛是祂的名字,是祂的本質, 無論我們如何骯髒污穢,

沒有人愛, 甚至連自己都無法愛自己, 祂依然愛我們. 情人之間常說的山盟

海誓, 海枯石爛, 但是只有神可以理直氣壯地說,只有祂可以說: " 我以永遠

的愛愛你 " , 因為只有祂是阿拉法, 俄梅戛, 祂是首先及末後,縱然天地改變,

只有祂及祂的愛是永不改變的.

 

2. 更多親近神, 讓真理建造我們的生命


惟有當我們更多親近神, 更多讓祂的真理在我們裡面建造恢復, 我們才

能夠明白自己的身份, 不受仇敵及世界價值觀的影響.


3. 選擇饒恕, 脫離綑綁


我們必須饒恕所有得罪我們的人, 這樣我們才能夠得到自由, 包括饒恕我們

自己與我們的罪. 饒恕恢復我們生命中的標準, 饒恕不是認同別人對我們的

傷害, 而是交給神讓神為我們申冤, 釋放自己離開那捆鎖我們的牢籠, 進入

自由的生命.


4. 留意先知性的話語, 紀念神每個應許


舊約君王需要先知, 同樣的, 我們需要神的僕人幫助我們完成神對我們一生

心意的藍圖, 我們常常紀念思想,禱告, 宣告, 應許就像船隻的舵一樣, 舵決

定船隻的方向, 而我們對神應許的態度, 決定了我們的思想生活,最後影響我

們這個人的實際, 走入我們生命中的命定.

 

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留言列表 (1)

發表留言
  • Crystal
  • 真巧 下週也開始用這本書

    您好,真巧,下週我們教會也開始學生小組讀書會也同分享這本「君尊皇族的覺醒」。正困擾著箴言30:21-23的這段經文,搜尋了一下,來到了您的部落格,很有收穫。:)
  • 謝謝

    yukaku 於 2012/01/05 11:58 回覆