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      許多人形容猶太民族的歷史是一段悲哀的歷史, 充滿了曲折坎坷, 這個民族不斷地經歷被擄, 被統治,

被迫害,甚至被屠殺, 很難想像一個聖經稱為被神揀選的民族竟然遭受這樣的慘劇, 然而就在二次世界大

戰結束, 在全世界政局仍處於動盪不安之時, 以色列這個國家在經歷過亡國幾千年後竟然能夠復國, 實在

不可思議, 令人嘖嘖稱奇.然而如果回歸聖經, 就會發現這一切都是神在其中掌管, 祂如何眷顧這個國家.

 

     南北國以色列及猶大分別為亡於亞述及巴比倫, 國家被佔領, 城牆被破壞, 聖殿被火焚燒, 百姓也被擄,

看起來這個國家已經失去希望, 不可能再重新站起來了. 然而神的心意卻不是這樣, 祂行了不可思議的

事情:

 

" 波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告

   全國說:「波斯王古列如此說:『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路

   撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華

   以色列神的殿(只有他是神)。願神與這人同在。 凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用

   金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」" (以斯拉記1:1-4)

 

神激動了一個不認識神的外邦國王, 讓他下了這個命令, 使猶太人可以歸回耶路撒冷, 看起來這是不可

思議, 然而神早已把這樣的感動放在代禱者的心中, 先知但以理為此批麻蒙灰禱告多時, 為他的百姓悔

改認罪, 尋求神的憐憫.當神要作一件事, 祂一定把感動放在人心中, 因為祂樂意與人同工.

 

然而這一次的歸回不是唯一的一次, 第二次, 第三次, 神不斷地呼召人回歸耶路撒冷, 可以看見神的心何

等迫切,如同撒迦利亞書所說的:

 

" 萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。 "  (迦1:14)

 

他設立了權柄, 帶領回歸的百姓, 所羅巴伯及約書亞, 以斯拉及尼希米, 他們帶領百姓重新回到荒蕪之地

開始重建,他們盡一切所能地擺上, 開始這個不可能的任務. 中間有許多的攔阻, 甚至整個工程停滯, 但是

神依然掌權, 不斷地透過先知哈該和撒迦利亞激勵百姓, 幾乎每一次一有攔阻, 神的話就臨到, 使他們不

至喪膽, 依然堅持他們手所做的工作. 而一切地上的事情發生, 在屬靈的層次卻早已經過, 就像先知所領

受的啟示, 神怎樣立定聖殿的根基, 神怎樣在仇敵面前抬舉祭司約書亞, 甚至早在耶路撒冷城牆尚未重建

之前, 神就說祂要作耶路撒冷四圍的火城(參照撒迦利亞書), 在這一切的事上神早已預備好, 使得這個看

為不可能的事情能夠成就, 是照著祂預定好的旨意.

 

在這過程中, 以色列百姓恢復他們的獻祭, 重建聖殿中的制度, 也重修他們與神的立約, 不單是一個屬地

的復興,更是一個屬靈的復興.

 

 

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十架的兩端

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