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 希伯來書是聖經中對於基督教信仰根基闡述非常清楚的一卷書, 一方面內容充滿邏輯的論述方式, 讓許多人

認為是出於使徒保羅之手, 另一方面, 本卷書正是寫給長久以來浸淫在猶太信仰及摩西律法中的猶太人, 用

來論證基督信仰的, 因此格外嚴謹. 書中除了論述基督的身分, 更重要的是說明信心及神的應許, 說希伯來

書是教導信心的一卷書並不為過.

 

      當然, 信心是建立在相信神豐盛且從不改變的應許上, 當然講到信心與神的應許, 就不能不提到信心

之父亞伯拉罕,因此經上說:

 

" 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 並且不懈怠,總要效法那些

   憑信心和忍耐承受應許的人。 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,

   就指著自己起誓,說: 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 這樣,

   亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 "  (來6:11-15)

 

   神願與亞伯拉罕立約, 因此神指著自己起誓, 這是指著神的永生起誓, 也是指著神的大能起誓, 意思是

神存在的一天, 這個約就不會背棄, 必要成就. 神這樣做的理由是強調祂的應許不改變, 如同經上說的:


" 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 照樣,神願意為那承受應許

  的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 藉這兩件不更改的事,神決不能說謊,好叫我

  們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。" (來6:16-18)

 

而這樣向信神絕不說謊改變的指望成為了根基, 聖經用一個特別的形容:

 

" 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。" (來6:19)

 

對神的指望成為我們的信心, 如同靈魂的錨, 錨是甚麼? 錨是用來固定船隻的, 當船停泊時, 就要將錨

拋在水中, 錨必須埋於水底, 透過錨與水底面的摩擦力及錨繩的慣性力, 使船能平穩, 因此無論海上的

風浪如何, 若錨穩固, 則整艘船都會穩固, 不動搖. 而神的應許正是這個使我們的信心穩固的錨, 使我們

不受環境影響, 同時這個應許也是我們進入幔內的依據, 而最大的應證是甚麼? 正是那位照著麥基洗

德等次做大祭司的耶穌基督, 耶穌基督正是我們信仰的根基, 也是靈魂的錨, 使我們不動搖.

 

下面再次引述一首我很喜歡的歌, 這大概是我第一次在BLOG三次重覆提到同一首歌, 但當我聽到這位

曾經失去最寶貴也是最自豪歌聲的歌手, 透過這首歌, 重新站立起來時, 真是非常感動. 這首歌的歌詞

如同他生命的寫照, 也因此他能唱出這樣生命的感動, 從車禍, 從失去引以為傲的聲音, 從失去生計, 甚

至從觀眾無理的噓聲中, 祂救拔他起來, 使他重新站立.

 

 

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