“ I can't carry it for you, but I can carry you! “
有天打開電視，碰巧就是電影台播著《魔戒》，在末日火山下山姆向佛羅多說：“ I can't carry it for you, but I can carry you! “ 然後決然地背起佛羅多往前走。有點不記得那時候專業的電影翻譯怎麼翻這句，大概的意思是：我不能為你擔魔戒，但我可以背著你。我想，這句話的潛台詞就是：我沒辦法直接性地代替你完成任務，但我可以盡力使你成為完成任務的人。
忽然，似乎明白了些關於代禱的事。
總覺得這個世界上，有很多的理念、事工在推展，多到即使我認同那是很重要的事，即使那些事是我很好的朋友、敬重的長輩在從事的工作，例如：回教世界的宣教、某些職場領域中的事工、老人工作、服事街友、幼兒事工⋯⋯太多了，一樣樣都是非常重要的事；然而，有很多事我根本做不來，更談不上參與——就像是山姆不能代替佛羅多。
但是，我可以成為支持他們，盡力使他們成為完成任務的人。
偶然聽到這首歌，第一印象：嗯⋯⋯好像從歌名開始就文法怪怪的。
也因為文法怪怪的，讓我的思緒停留了一下——一首在標題標明「I Am No Victim（我不是受害者）」的詩歌，是特別寫給經歷重創的人們嗎？細聽後，沒錯，這歌正是給經歷重大創傷的人，但也不只如此。
「老闆不加我薪但是加了旁邊那個人好多錢」、「大家比較喜歡誰誰誰，我講的話比風更無形」、「老婆／老公怎麼不知道要分擔家裡的事，他不知道我已經累了嗎？」、「新買的房子漏水，建商處理態度很不好」、「生病已經很慘了，又遇到很沒醫德的醫生」⋯⋯，經過日常裡繁不備載的負面經歷一遍又一遍碾壓，不公平、憤怒、都沒人關心我⋯⋯等等感受油然而生，總覺得另一半／老闆／家人／這個世界欠了我，我也就成了受害的一方。
在今天這個混亂的世界，受害者的位子，從來不難得到。
這些負面經歷難免，但在處理這些日常瑣碎後，我常常想我是否停在受害者的姿態中？還是我能依舊擁有勇敢、沒有受傷、強壯的心靈？在經歷這一切後的我相信了什麼？相信環境無聲的負面話語？還是更加相信上帝的話每句、每個應許都是阿們的？
荒廢已久的部落格，在ONE WAY營會前重新開始 ....
下班的路上隨口哼唱著歌曲，似乎是在混亂車陣中最好的舒壓方式，不同的是，通常是隨機播放的曲目，今天卻似乎設定在單首重覆不斷放送著。
愛贏了Let Love Win
詞曲：Jon Thurlow(IHOP)
中譯詞：周巽光 演唱：趙治德
許久未寫的部落格文章, 在這值得紀念的一天, 重新開始....
最近很喜歡的一首歌, 是倪柝聲弟兄翻譯法蘭西斯（St. Francis of Assisi,1182-1226）的一首禱告文所作的詳細背景請參考 : http://www.churchinmarlboro.org/hymns/let%20me%20love.htm
讓我愛而不受感戴
讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；
讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。
很久沒更新文章, 沒想到是為了道歉的事情....
昨天有一位網路的朋友針對我之前在2008年發表的文章"納粹政權下的白玫瑰"數個段落沒有標記引用出處及作者留言, 因為那真的是好久以前的文章, 透過連結去確認確實是當時在上相關課程老師所播放的影片很有感觸,所以回來搜尋相關資料, 節錄了一些片段, 當時因為部落格沒有開放, 只有自己和一些朋友可以看, 所以只當作筆記式的節錄作為紀錄, 沒有注意到著作權問題, 雖然留言的朋友沒有提出甚麼警告, 個人的部落格也不是很多人在瀏覽的, 不過既然有人察覺到代表對公眾有影響, 特別自己也是從事智慧財產權相關工作的人,這確實是不正確的事情,因此馬上先關閉該文章, 並查清楚相關出處, 標註連結, 並想辦法致信給陳玉慧老師說明並道歉(網路上找到的信箱, 不知道是否是她的聯絡方式), 如果認為這樣分營利性質的合理使用不妥,我也會把這個文章關閉, 所以在此向大家道歉,可能有點小題大作, 不過這是正確的方式, 也很謝謝那位糾正的網路朋友.
約但河對以色列國及猶太民族是一條重要的河流, 其重要性就如同長江或黃河之於中國一樣,不單是因為地理位置環繞以色列國, 更重要的是精神的意義, 象徵了這個國家的命脈, 因為這個民族在歷史中有許多關鍵的時刻與約但河息息相關, 對於基督徒的我們更是有重大的屬靈意義:
(1) 約旦河是考驗經歷得地為業應許的河:
神應許以色列百姓進入迦南美地應該是舊約中最大的應許之一, 而且是事關整個民族的興廢, 在數百年前, 神對亞伯拉罕所立下的約, 當時亞伯拉罕只不過是一個家庭, 甚至連兒子都沒有, 但是神卻與他立約, 將迦南地應許給他和他的後裔. 而在數百年後, 以色列民族脫離了埃及的奴役, 正要踏上進入應許之地的時刻.然而, 站在約旦河邊的百萬之眾, 他們面對的湍急的約旦河, 以及背後虎視眈眈的迦南地各族, 這群沒有經歷過征戰的小夥子, 他們偉大的領袖摩西以及前一代都已死在曠野, 他們沒有如同他們的上一代經驗過跨越十災, 跨越紅海的神蹟, 也沒有甚麼爭戰的經驗, 他們仍然沉浸在失去摩西的哀傷之中, 眼看他們可能會跟上一代一樣選擇膽怯, 逃避這個應許, 然而在這個時刻, 神對繼任的領袖約書亞說話:
"「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。
詩篇84篇是聖經中我很喜歡的一個篇章, 不僅是因為它充分描述了一個信主的人
對神的渴慕, 更透過前往聖殿一路上景象深刻刻畫出他心境的變化, 因此格外生動也
格外令人產生共鳴. 這篇詩篇的作者是可拉的後裔, 雖然沒有明確的紀載身分, 但是可拉
一黨的人正是在曠野時期煽動了很多人挑戰摩西和亞倫的領導權, 同時質疑祭司地位的
族群, 同為利未人的他們不但不珍惜他們的位份, 反而聯合許多人來反對同族的摩西和
主日聽了紀雄哥精彩又感動的分享, 真的既敬佩也羨慕神呼召他所做的, 是如此地美好.
因為從他的分享真的可以聽出他不是開發一個產品而已, 乃是一個使命和負擔推動他
真的看見如何將自己的長才投入傳福音及造就門徒的榜樣
有時, 當事情未如我們的計畫, 當收到別人對我們無情的指責, 當在乎的人無法符合我們的期待時,
彷彿沮喪烏雲籠罩著我們, 憂傷好像灰塵一樣落在我們身上, 使我們原本放光的生命好像因為這樣黯淡
下來, 失去盼望.
但是神不要我們被沮喪和憂傷包圍而退縮, 祂乃是要我們剛強壯膽, 正如希伯來書所說:
" 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜. 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，
當我們信主之後, 我們會聽到很多弟兄姊妹經歷神的見證, 這些見證常會激勵我們更多渴慕神,
希望能夠擁有同樣的經歷, 但這些並不是最重要的, 驅使我們向前的是期待更多認識神, 更多明白
神的心意這樣的心志. 而我們的心不應只滿足於這樣的經歷, 我們渴望更深更真實地看見神的榮耀.
在聖經舊約中有兩個很棒的例子, 一個是先知以利沙, 在他跟隨以利亞之前, 他是一個農夫, 而且
是一個可以同時駕馭十二對牛耕田的高手, 搞不好還參加特技比賽得獎, 真是一個很有才能的人. 但是
每當接觸慕道朋友或是初信者, 我們最常說的話是: "上帝應允你所的請求, 你所求的, 祂都必賜給你. "
而最怕碰到的問題大概也是:" 為什麼我求了事情卻沒有發生? 上帝不是有求必應嗎?"當教會裡面開始跟
世界一樣喜歡傳遞成功神學, 當我們的禱告總是希望所求的無不得著時, 卻沒有人傳遞傳遞苦難中的喜樂,
逼迫中的堅定, 失落中的盼望...這些寶貴的信息, 我們彷彿編織出一個沒有病痛, 困苦的夢境, 完全卻又不
真實, 而帶著這樣夢想的我們卻一次又一次在現實世界中挫敗.
The Butterfly Circus - HD from The Butterfly Circus on Vimeo.